戏曲音乐与现代音乐的联系
与传统民间音乐相比,现代流行音乐的表现形式显得过于单一。如果将传统民族戏曲元素与现代流行音乐融合,将丰富流行音乐的形式和内涵,拨动听众的心弦。传统民族器乐。中国传统民族器乐有着悠久的历史,传统的民族器乐种类很多。
很多歌手他们在选择演唱的时候,更多的是喜欢去唱现代流行歌曲,而对于那些戏曲他们要有足够的功底才能去演唱。
戏曲是我国的传统瑰宝,而现代音乐是当今社会的产物,论文化底蕴来说,现在音乐是远不如吸取文化。现代音乐之所以比戏曲文化更加有名传播范围更广,这是因为它表现显示的多样,赋予了新的时代内涵,符合我们当今人精神的需求。
顺便说下一种现象,体育有“球迷”,音乐有“歌迷”,京剧有“戏迷”。但“戏迷”与其他“迷”不同,有独特之处。有的“戏迷”京剧伴随一生,甚至有的是几代人都是“戏迷”,这恐怕是京剧的魅力吧。
道情的种类
太康道情太康道情历史悠久,是源于春秋远古时代的汉族戏曲艺术,分布在太康及其周边地区。剧目丰富,据普查统计有三十多个曲牌、曲调,包括三大类五大品种。
【答案】:A、B、D 陕北道情作为陕北地方戏曲剧种之一,按其流行地域和艺术特点划分,可分“东路道情”、“西路道情”和“清涧道情”。
《哭五更》《哭五更》是一出地方曲艺品类,在全国各地有各种版本,通常是讲述旧社会的新娘哭嫁词,种类繁杂,说唱起来清冽沉郁,同时又哀婉动人。
道情是中国汉族曲艺品种的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。
太康道情体裁种类繁多,剧目丰富,据统计有三十多个曲牌、曲调,包括三大类五大品种。三大类别是唱腔、表演、音乐;五大品种是声腔派系、表演程式、音乐体系、曲牌子曲调、打击乐。
琴书类 以扬(洋)琴为主要伴奏乐器而得名。道情类 因源于道歌(即道士说唱道情故事)而得名。起源可追溯到唐代《九真》、《承天》等道曲;又因多采用渔鼓、简板为伴奏乐器,故亦叫渔鼓、竹琴或道情渔鼓。
秦腔曲牌双罗衫是哀乐吗
不是。秦腔曲牌双罗衫不是哀乐,而是代表喜庆和吉祥,设计精美,寓意吉祥,而且在中国传统文化中有着重要的地位。
秦腔曲牌双罗衫不是哀乐,而是代表喜庆和吉祥,设计精美,寓意吉祥,而且在中国传统文化中有着重要的地位。同时,又名孝子泪,慈母泪,渭水秋歌,是从永寿庵,柳青娘,柳生芽等曲目中改编而来,是关中地区的哀乐。
从古代诗词中看筝乐的美感特质
1、(7)古筝的形状为长方形,一弦一音,唐宋时有弦十三根,最早以二十五弦筝为多,后逐渐增至为十六根弦十八弦二十一弦等,目前最常用的是二十一弦。 (8)自从第一次接触到古筝,我就深深地爱上了它。
2、拿起古筝,缓缓划动下细细的琴弦,优美的音符一个个轻快的跳出,弹奏一曲古典之韵,看着谱上抒写的词,用琴勾勒出来的音蒹葭动人的美感。 筝声紧,则若急雨敲阶,筝声缓则如细雨抚桐;张扬似朔风吹雪,舒展如微风拂柳。
3、秦弦络络呈纤手, 宝雁斜飞三十九 ——贺方回 风鬟飞乱, 寒入秦筝雁 ——洪景伯 何人金屋, 巧啭歌莺, 慢调筝雁 ——赵虚斋 旧曲重寻, 移遍秦筝雁 ——晁次膺 菩萨蛮宋.张先 哀筝一弄湘江曲, 声声写尽湘波绿。
4、它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。