戏曲音乐与现代音乐的联系
与传统民间音乐相比，现代流行音乐的表现形式显得过于单一。如果将传统民族戏曲元素与现代流行音乐融合，将丰富流行音乐的形式和内涵，拨动听众的心弦。传统民族器乐。中国传统民族器乐有着悠久的历史，传统的民族器乐种类很多。
很多歌手他们在选择演唱的时候，更多的是喜欢去唱现代流行歌曲，而对于那些戏曲他们要有足够的功底才能去演唱。
戏曲是我国的传统瑰宝，而现代音乐是当今社会的产物，论文化底蕴来说，现在音乐是远不如吸取文化。现代音乐之所以比戏曲文化更加有名传播范围更广，这是因为它表现显示的多样，赋予了新的时代内涵，符合我们当今人精神的需求。
顺便说下一种现象，体育有“球迷”，音乐有“歌迷”，京剧有“戏迷”。但“戏迷”与其他“迷”不同，有独特之处。有的“戏迷”京剧伴随一生，甚至有的是几代人都是“戏迷”，这恐怕是京剧的魅力吧。
道情的种类
太康道情太康道情历史悠久，是源于春秋远古时代的汉族戏曲艺术，分布在太康及其周边地区。剧目丰富，据普查统计有三十多个曲牌、曲调，包括三大类五大品种。
【答案】：A、B、D 陕北道情作为陕北地方戏曲剧种之一，按其流行地域和艺术特点划分，可分“东路道情”、“西路道情”和“清涧道情”。
《哭五更》《哭五更》是一出地方曲艺品类，在全国各地有各种版本，通常是讲述旧社会的新娘哭嫁词，种类繁杂，说唱起来清冽沉郁，同时又哀婉动人。
道情是中国汉族曲艺品种的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏，故又称道情渔鼓。
太康道情体裁种类繁多，剧目丰富，据统计有三十多个曲牌、曲调，包括三大类五大品种。三大类别是唱腔、表演、音乐；五大品种是声腔派系、表演程式、音乐体系、曲牌子曲调、打击乐。
琴书类 以扬(洋)琴为主要伴奏乐器而得名。道情类 因源于道歌(即道士说唱道情故事)而得名。起源可追溯到唐代《九真》、《承天》等道曲；又因多采用渔鼓、简板为伴奏乐器，故亦叫渔鼓、竹琴或道情渔鼓。
秦腔曲牌双罗衫是哀乐吗
不是。秦腔曲牌双罗衫不是哀乐，而是代表喜庆和吉祥，设计精美，寓意吉祥，而且在中国传统文化中有着重要的地位。
秦腔曲牌双罗衫不是哀乐，而是代表喜庆和吉祥，设计精美，寓意吉祥，而且在中国传统文化中有着重要的地位。同时，又名孝子泪，慈母泪，渭水秋歌，是从永寿庵，柳青娘，柳生芽等曲目中改编而来，是关中地区的哀乐。
从古代诗词中看筝乐的美感特质
1、(7)古筝的形状为长方形，一弦一音，唐宋时有弦十三根，最早以二十五弦筝为多，后逐渐增至为十六根弦十八弦二十一弦等，目前最常用的是二十一弦。 (8)自从第一次接触到古筝，我就深深地爱上了它。
2、拿起古筝，缓缓划动下细细的琴弦，优美的音符一个个轻快的跳出，弹奏一曲古典之韵，看着谱上抒写的词，用琴勾勒出来的音蒹葭动人的美感。 筝声紧，则若急雨敲阶，筝声缓则如细雨抚桐；张扬似朔风吹雪，舒展如微风拂柳。
3、秦弦络络呈纤手， 宝雁斜飞三十九 ——贺方回 风鬟飞乱， 寒入秦筝雁 ——洪景伯 何人金屋， 巧啭歌莺， 慢调筝雁 ——赵虚斋 旧曲重寻， 移遍秦筝雁 ——晁次膺 菩萨蛮宋.张先 哀筝一弄湘江曲， 声声写尽湘波绿。
4、它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。
