襄垣秧歌的概述
源起无文字记载，据相传唱词考证，约于明末清初由夯歌演变而成。
襄垣鼓书俗称“脚蹬梆”，主要流布于襄垣县及相邻的沁源、武乡、屯留等地，是在20世纪30年代后期融会了当地的“柳调”和“鼓儿词”的基础上形成的。至中华人民共和国成立之初，始称为襄垣鼓书。
早期为广场、街头的秧歌舞队表演的朔州秧歌历史悠久，在宋代加入了武术成分，清代后期又加入故事内容，后来以舞蹈和戏曲两种艺术形式活动于民间。
襄武秧歌又称襄垣秧歌，武乡秧歌。是流行于山西晋东南地区襄垣、武乡、沁县、屯留及晋东南一带的传统戏曲剧种。
秧歌最初是插秧、耘田时所唱之歌，以民间农歌、菱歌为基础，逐渐发展成汉族最普遍的民间舞蹈形式（歌唱和部分器乐演奏趋于消失，仅保留下锣鼓节奏，故又称谓：“秧歌不是歌”。它主要泛指中国汉族地区流传广泛的民间舞蹈）。
（一）基本板式鼓儿词，又称大板，襄垣鼓书最古老、最基本的板式之一。一板一眼，2/4记谱，词格为七字句或十字句，上下句结构，均落5音。因节奏、速度变化，又分为慢板、二性板、紧板三种。
襄垣秧歌的详细介绍
襄垣秧歌又称武乡秧歌。是一种汉族戏曲剧种。 流行于山西晋东南地区武乡、襄垣一带。清末已流行。在发展中受梆子剧种影响，唱腔分慢板、快板、数板。行当比较齐全。传统剧目有《土地堂》等。
襄垣县善福村秧歌明眼艺人田维，在“鼓儿词”的基础上，结合当地流行的小调《莺歌柳》，形成了一种固定的唱腔，称为“柳调”，上下句反复说唱，开始只持八角鼓伴奏，后加上胡乎。
襄武秧歌又称襄垣秧歌，武乡秧歌。是流行于山西晋东南地区襄垣、武乡、沁县、屯留及晋东南一带的汉族戏曲剧种。清末已流行。在发展中受梆子剧种影响，唱腔分慢板、快板、数板。行当比较齐全。传统剧目有《土地堂》等。
上党鼓书的历史沿革
抗日战争时期，当地的上党鼓书艺人自发组成了爱国宣传队，宣传救国。上党鼓书是一种以襄垣地区的方音语汇说唱相间的表演，以唱为主的民间鼓书形式。
上党鼓书是现存北方鼓书类曲艺中历史较为悠久的曲种之一。不仅保存了许多宋元“鼓子词”的艺术基因，而且吸收化用了明清以来诸多当地民间相类艺术的诸多元素，说唱方式独特，唱腔曲调丰富，传统书目众多。
这里集才华横溢与一身，人文风情凝结着乡愁，特色民俗资源包括长治堆锦、潞安大鼓、上党剪纸、上党鼓书、上党八角秋、武乡顶灯和干板秧歌等。
戏曲是我国特有的民族艺术，历史上也称戏剧。中国戏曲是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的一门传统艺术。
长治县定流村唱戏吗
现在农村还有唱戏的，不过一般都在逢年过节或者平时村上有宣传活动时才会有人唱。
定流村位于长治县东北方向，全村共945户，人口2961人，耕地2972亩。全村总面积5平方公里，9个党小组，77个党员。
农村里的唱戏班子，当年在没有电视的时候，很非常受人们欢迎的。在农村地区，当地戏剧通常是娱乐活动的主要形式，可以丰富人们的生活，每个村庄每年都有一个或两个庙会，当地或附近的剧院公司也邀请表演。
可是近些年来，不管是网络上，还是现实社会，我们经常能看到农村唱大戏，台上演员按部就班地进行精彩演绎，台下观众却寥寥无几，甚至会出现空无一人的尴尬场景。
那个村要唱戏了，消息一经传出，立即就会成为人们街头巷尾议论的话题，人们见面打招呼也是：“要唱戏了去看不？”看戏的那种激情在心中荡漾，一些郁郁郁寡欢的人也变得开朗起来，小孩子更是高兴至极，趁看戏的机会又能买点好吃的，好玩的。
村里准备唱戏几天，老年人都很高兴，不过资金不是由村里出，而是由村里几个在外面做生意的人捐助的；说句实话，这真的是一件好事，不管谁出钱，毕竟老年人得到了实惠，大家都乐乐呵呵的看了戏，精神得到了享受。
法显的后世纪念
1、法显所创作的《佛国记》，更是代代相传，被翻译为英、法、日，印度文等多国版本，为中外文化交流留下了宝贵的文化遗产。 2015年6月26日晚，以东晋时期高僧法显西行取经而改编的长治襄垣秧歌剧《法显》在襄垣会堂上演。
2、九死一生却不改初心的法显终于在78岁时携经书十二部，六十余卷，上百万言重回故土。
3、在古代的中华大地上，有一位伟大的人物，他被誉为中华书籍的创始人，他的名字，是印度僧人法显。法显是一位生活在唐朝的印度僧人，他曾经游历中国大地，主要目的是为了寻求佛经的真正渠道。
4、法显登陆后，取陆路，经彭城、京口等地，终于在义熙九年(413年)到达东晋的国都建康(今南京)，至此正式结束西天取经之旅。法显西行求法十四载，历经海陆三十余国，回到中国时，已是虚龄八十的耄耋老翁。
5、一部西游记，使唐僧西天取经的故事家喻户晓。于是，人们便认为唐僧是中国历史上第一个去西天取经的人。其实，早在唐僧之前的公元228年，就已经令狐安天津车祸有人去西天取经了，他便是东晋高僧法显大师。
襄武秧歌的介绍
1、这类秧歌戏有泽州秧歌、平腔秧歌和汾孝秧歌。三是以传统的一首或几首秧歌小调为基本曲调，将唱腔的曲调板式化。虽然唱腔是以“板式”称谓的，但唱腔中仍保留着“四句秧歌”唱调的基因。这类秧歌戏以晋东南的襄武秧歌为代表。
2、襄武秧歌又称襄垣秧歌，武乡秧歌。是流行于山西晋东南地区襄垣、武乡、沁县、屯留及晋东南一带的传统戏曲剧种。
3、清末时，这种秧歌广泛流布在襄垣的北、中部和武乡的东部，从此，襄垣秧歌与武乡秧歌就结下了不解之缘，许多地方把这两地的秧歌形式统称为襄武秧歌，如今襄武秧歌经过了多方面的改进，以演唱现代生活内容为主。
4、昆曲 昆曲，又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。
5、滇剧是云南省的地方戏曲剧种之一。丝弦（源于较早的秦腔）、襄阳（源于汉调襄河派）、胡琴（源于徽调）等声腔于明末至清乾隆年间先后传入云南而逐渐发展形成的，流行于云南九十多个县市的广大地区和四川、贵州的部分地区。
6、分别有：昆曲、京剧、豫剧、评剧、越剧、黄梅戏、粤剧、柳琴戏、藏戏等。黄梅戏 黄梅戏是安徽省四大剧种之一。
